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代孕不受法律保护

违反公序良俗原则

​代孕概说

timg.jpg    古今中外,基于种族延续的需要,都有‘错腹生子”的做法,《圣经旧约创世纪》就有不孕的妻子令侍女代理产下丈夫的子女的记录;而中国古代纳妾的制度,似乎也是基于相同的理由。在这种制度下,妻子是子女的合法“嫡母”,而生母则在制度的安排下,被有意地削减或剥夺了亲权。这种制度完全着眼于父权社会中维持父系家族的延续,已被现代社会所摒弃.随着人工生殖技术的发展,生育需求者为了回避社会对性的禁忌,利用人工生殖技术发展的新成果掀起了现代版‘‘借腹生子”的浪潮。这种新的生育方式利用技术阻断了供精者与第三方女性的性接触但借用了传统意义上均借腹生子的外在形式,这就是在世界各地倍受争议的代孕技术。

    由于人们的知识结构和社会文化层次不同,导致了对代孕内涵的理解也不一样。有的人认为代孕是指受托方妇女为不孕方提供孕育胎儿的子宫,让委托方的受精卵在其子宫中发育并生产;有人认为代孕是不孕方丈夫之精子与妻子以外的女性之卵子结合,并将该受精卵放置于受托方女性子宫,由其孕育并生产的过程;有人认为代孕就是‘‘借腹生子”,即不孕方之丈夫通过与受托方妇女发生性关系并生育子女的过程;等等。代孕与代理孕母是两个相生相灭的术语,代孕是代理孕母所为之行为,要理解代孕首先得明确代理孕母的历史渊源。代孕的概念     

代孕出现的原因

代孕作为一种世界性的现象,其产生必然有共同的社会原因。综观各国代孕的实际情况,引起代孕的原因主要有以下几种::1.不育症催生的代孕,2.同性恋者催生的代孕,3.不适合生育的年老体弱的妇女催生的代孕,4.有孕育能力的夫妇也在催生代孕

代孕合同为什么无效?

因为代孕合同违反民法的一般原理和物权法定原则,把女性的子宫和生育的子女视为物权客体,把女性看作生育机器,而将子女出让给不孕不育者。

  1. 代孕合同无法解决的问题

  2. 代孕合同的无效性说明

  3. 代孕合同的合法性之争


人工辅助生殖技术的发展是对法理、伦理的一个突破与冲击的过程,它为不育者提供了生育的新机会,却因为抛弃生育禁忌而引起法理和伦理难题、代孕这样的生殖技术还给社会带来了亲情危机、伦理灾难和母性恐慌。技术的进步并非必然带来问题,关键是对技术的实施有个合理的目的和有效的控制与引导,否则带来的不是和谐稳定而是灾难和恐慌.

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